Deḥi is prepositive, so its position does not necessarily show which syllable of its chanted word has the stress. A stress helper shows it: a second deḥi on the first letter of the stressed syllable. MAM's template מ:דחי gives a chanted word in two forms, parameter 1 without the helper and parameter 2 with it, and since 2026-10-26 MAM-with-doc has shown parameter 2. Taamey D, the font of these pages, draws the helper as a top meteg, a vertical bar above its letter.

Below are the chanted words whose parameter 1 has a meteg on the letter where parameter 2 has the helper, the two parameters being otherwise the same. MAM's parameter 2 lacks that meteg, but with the helper drawn above the letter and the meteg below it, MAM-with-doc keeps the meteg: since 2026-10-27 it has shown each of these chanted words as parameter 2 with parameter 1's meteg. In each row, parameter 1 is above the chanted word as MAM-with-doc shows it, with both the meteg and the helper, and to their left is MAM's documentation note on the word, as MAM-with-doc shows it too. Each of those notes describes the meteg as “קו של געיה להורות על מקום הטעם”, a ga'ya stroke to show where the stress is.

A button above each note shows an English translation of the note in its place. These are AI-generated translations, not yet reviewed by a human: Claude, an AI model, translated the notes into English on 2026-10-27.

A meteg in parameter 1 is usually before the stressed syllable. Of MAM's 2,317 uses of מ:דחי, parameter 1 has no meteg in 2,053. In 255, it has meteg marks only before the stressed syllable. In 161 of those, a meteg is on an earlier atom of a maqaf compound, as in this chanted word from Ps3:7, shown with parameter 1 above parameter 2:

לֹֽא־אִ֭ירָא
לֹֽא־אִ֭ירָ֭א

In the other 94, the meteg marks are only earlier in the atom with the stress, as in this chanted word from Ps2:3:

נְֽ֭נַתְּקָה
נְֽ֭נַתְּקָ֭ה

Only in the 9 below is a meteg on the letter where parameter 2 has the helper.

# Immediately below, all 9 are shown.

ק֭וּמָֽ֭ה =א?,ל ובדפוסים (דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם, וכך הכריעו במג״ה)
  • א?=ק֭וּמָ֥ה (הקו קצת נטוי כמרכא, וכן הכריע ברויאר בשתי מהדורותיו האחרונות ועל פיו במכון ממרא)
ק֭וּמָֽה
ק֭וּמָֽ֭ה
Ps44:27
ע֭וּרָֽ֭ה =א?,ל? (קו של דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם) וכך במהדורותיו הראשונות של ברויאר (מוסד הרב קוק וחורב) ובמג״ה ובדפוסים וקורן וסימנים. והשוו לפסוק המקביל בתהלים קח,ג (שם הקווים לדחי ולגעיה ברורים).
  • א?,ל?=ע֖וּרָ֥ה (טרחא ומרכא?); וראו ברויאר, טעמי המקרא, יא.43 עמ' 285 על טרחא ומרכא כשני המשרתים הסמוכים לרביע. וכך נדפס אצל ברויאר בכתר ירושלים וכמו כן במכון ממרא.
ע֭וּרָֽה
ע֭וּרָֽ֭ה
Ps57:9
יִ֭מָּחֽ֭וּ א?,ל (דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם); הקו קצת נטוי כמרכא אך גם יכול להיות געיה (וכך במג״ה).
  • א?=יִ֭מָּח֥וּ (דחי ומרכא?); וכך הכריע ברויאר ובעקבותיו במכון ממרא
יִ֭מָּחֽוּ
יִ֭מָּחֽ֭וּ
Ps69:29
צָ֭רָתִֽ֭י =א?,ל?,ש1? (דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם), וכך במהדורתו הראשונה של ברויאר (מוסד הרב קוק) ובמג״ה, וכמו כן בדפוסים וקורן וסימנים
  • א?,ל?,ש1?=צָ֭רָתִ֥י (דחי ומרכא?); הקו די נוטה לשמאל בכתבי־היד הקרובים, חוץ מכתי"ק-מ שאין בו קו בכלל באות תי״ו (צָ֭רָתִי), עובדה שמצביעה על געיה ולא מרכא. במהדורותיו האחרונות של ברויאר (חורב וכתר ירושלים) נדפסה התיבה במרכא, וכן במכון ממרא.
צָ֭רָתִֽי
צָ֭רָתִֽ֭י
Ps86:7
ע֭וּרָֽ֭ה =א?,ל (קו של דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם), וכך במהדורותיו הראשונות של ברויאר (מוסד הרב קוק וחורב) ובמג״ה, וכמו כן בדפוסים וקורן וסימנים. והשוו לפסוק המקביל בתהלים נז,ט (שם הקווים לדחי ולגעיה פחות ברורים).
  • א?=ע֖וּרָ֥ה (טרחא ומרכא?); וראו ברויאר, טעמי המקרא, יא.43 עמ' 285 על טרחא ומרכא כשני המשרתים הסמוכים לרביע. וכך נדפס אצל ברויאר בכתר ירושלים וכמו כן במכון ממרא.
ע֭וּרָֽה
ע֭וּרָֽ֭ה
Ps108:3
קָ֭רָֽ֭אתִי =א?,ל (דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם) וכך במג״ה
  • א?=קָ֭רָ֥אתִי (דחי ומרכא?) וכך אצל ברויאר
קָ֭רָֽאתִי
קָ֭רָֽ֭אתִי
Ps138:3
אָ֭נָֽ֭ה =א?,ל?,ק-מ? (דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם), וכך במהדורתו הראשונה של ברויאר (מוסד הרב קוק) ובמג״ה, וכמו כן בדפוסים וקורן וסימנים. הקו די ישר בכתר ובכי"ל, אך נטוי באופן ניכר בכתי"ק-מ. בכתי״ש1 אין קו בכלל באות נו״ן (אָ֭נָה), עובדה שמצביעה על געיה ולא מרכא.
  • א?,ל?,ק-מ?=אָ֭נָ֥ה (דחי ומרכא?); במהדורותיו האחרונות של ברויאר (חורב וכתר ירושלים) נדפסה התיבה במרכא וכן במכון ממרא.
אָ֭נָֽה
אָ֭נָֽ֭ה
Ps139:7
אֹ֭כֵֽ֭ל =א?,ש1 (דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם); למרות שקו הגעיה קצת נטוי, אין הכרח לראות בו מרכא (וכן הכריעו ברויאר במהדורתו הראשונה ומג״ה)
  • אמנם לפי ברויאר א=אֹ֭כֵ֥ל (דחי ומרכא) בשתי מהדורותיו האחרונות (וכן במכון ממרא)
  • ל=אֹ֭כֵל (דחי בלבד) וכמו כן בדפוסים ובקורן
אֹ֭כֵֽל
אֹ֭כֵֽ֭ל
Pr13:25
אָ֭נֹכִֽ֭י =א?,ל (דחי וקו של געיה להורות על מקום הטעם); למרות שקו הגעיה קצת נטוי, אין הכרח לראות בו מרכא (וכן הכריעו ברויאר במהדורתו הראשונה ומג״ה)
  • אמנם לפי ברויאר א=אָ֭נֹכִ֥י (דחי ומרכא) בשתי מהדורותיו האחרונות (וכן במכון ממרא)
  • ש1=אָ֭נֹכִי (דחי בלבד) וכן בדפוסים (קורן=אָֽ֭נֹכִי דחי וגעיה באל״ף)
אָ֭נֹכִֽי
אָ֭נֹכִֽ֭י
Jb29:16