פרק מה פסוק א

כֹּה־אָמַ֣ר יְהוָה֮ לִמְשִׁיחוֹ֮ לְכ֣וֹרֶשׁ אֲשֶׁר־הֶחֱזַ֣קְתִּי בִימִינ֗וֹ לְרַד־לְפָנָיו֙ גּוֹיִ֔ם וּמָתְנֵ֥י מְלָכִ֖ים אֲפַתֵּ֑חַ לִפְתֹּ֤חַ לְפָנָיו֙ דְּלָתַ֔יִם וּשְׁעָרִ֖ים לֹ֥א יִסָּגֵֽרוּ׃

לְכ֣וֹרֶשׁ =א,ל,ש1 (אין קו של לגרמיה), וכך אצל דותן וברויאר ומג״ה, וכמו כן במ״ג דפוס ונציה ובחלק מהדפוסים (בה"ל). ראו ברויאר, טעמי המקרא, ב.16 הערה 12 (עמ' 40); ג.23 הערה 23 (עמ' 98): "במקום אחד שני משרתי רביע הם מונחים: לְכ֣וֹרֶשׁ אֲשֶׁר־הֶחֱזַ֣קְתִּי בִימִינ֗וֹ (יש' מה, א). ומסתבר, ששני המונחים האלה רומזים לסגול, שהיה ראוי לבוא אחריהם...".

פרק נט פסוק יט

וְיִֽרְא֤וּ מִֽמַּעֲרָב֙ אֶת־שֵׁ֣ם יְהוָ֔ה וּמִמִּזְרַח־שֶׁ֖מֶשׁ אֶת־כְּבוֹד֑וֹ כִּֽי־יָב֤וֹא כַנָּהָר֙ צָ֔ר ר֥וּחַ יְהוָ֖ה נֹ֥סֲסָה בֽוֹ׃

ר֥וּחַ יְהוָ֖ה מקרא על פי המסורה=ר֥וּחַ יְהֹוָ֖ה =ל,ש1,ק,ל-א,ק25,ב1,ש2 (מרכא וטפחא); וכמו כן בתיג'אן ובכתבי־היד הספרדים ובדפוסים (בגינצבורג אין הערה על גירסה אחרת), וכך בקורן וסימנים ומכון ממרא.
נֹ֥סֲסָה =א (חטף)