פרק א פסוק ז
רַק֩ חֲזַ֨ק וֶאֱמַ֜ץ מְאֹ֗ד לִשְׁמֹ֤ר לַֽעֲשׂוֹת֙
כְּכׇל־הַתּוֹרָ֗ה אֲשֶׁ֤ר צִוְּךָ֙ מֹשֶׁ֣ה
עַבְדִּ֔י אַל־תָּס֥וּר מִמֶּ֖נּוּ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֑אול לְמַ֣עַן תַּשְׂכִּ֔יל בְּכֹ֖ל אֲשֶׁ֥ר
תֵּלֵֽךְ׃
כְּכׇל־הַתּוֹרָ֗ה
=א?,ל,ק,ש1,ק2,פטרבורג-EVR-II-B-81?,פטרבורג-EVR-II-B-26,ב1,ש2,ליסבון
(בנקודה אחת לטעם רביע), וכמו כן בקורן ובמהדורותיו האחרונות של ברויאר (חורב, כתר ירושלים) ובסימנים.
בנוסף לכתי"ב1, יש נקודה אחת של רביע בשני תיג'אן שנכתבו אף הם על־ידי בניה הסופר, אבל בכחצי
מכתבי־יד התימנים האחרים יש שתי נקודות לזקף קטן. ובנוסף לכתיש2 ותנ"ך ליסבון, ברוב כתבי־היד
הספרדים יש נקודה אחת לרביע, אבל במיעוט ניכר מהם יש שתי נקודות לזקף
קטן.
- א?,פטרבורג-EVR-II-B-81?,מ״ג=כְּכׇל־הַתּוֹרָ֔ה (בשתי נקודות לטעם זקף קטן), וכך הוא במג״ה
ובמהדורתו הראשונה של ברויאר (מוסד הרב קוק) ובמכון ממרא וכמו כן בדפוסים. אמנם נקודת הזקף העליונה בכתר
קטנה מהרגיל ואף מטושטשת (ואולי מחוקה) בחלקה העליון, מה שתומך עוד קצת בגירסה הראשונה, ואולם הנקודה
בכל זאת ברורה לגמרי.